Жанр "альтернативного шансона" в последнее время перестал быть таким уж модным, а групп этого направления стало столько, что отделять зерна от плевел и тяжело, и не очень хочется. Тем не менее, Ля-Минор - это те самые зерна и наиболее аутентичные представители современного русского шансона. Группа существует уже 4 года, и все это время Слава Шалыгин и компания следуют по выбранному ими пути. Они почти не пишут своих песен, отдавая предпочтение корифеям городской песни вроде Аркадия Северного и лихо и сочно их исполняют. Баян выводит рулады, саксофон плачет и смеется, а солист в неизменной кепочке поет о том, как "на морском песочке я Марусю встретил". Не ново - но проверено временем и качественно сделано.

Автор: Александр ГОРБАЧЕВ (для сайта "ЗВУКИ РУ"), 12.10.2004 г.

Ссылки на МР3-песни:
01. Заплутали Мишки
http://www.zvuki.ru/mp3stream.m3u?http://dl.zvuki.ru/2/3358/mp3/8.mp3

02. Девушка в платье из ситца
http://www.zvuki.ru/mp3stream.m3u?http://dl.zvuki.ru/2/2838/mp3/7.mp3

Ссылка на песни из репертуара Аркадия Северного. Песни из альбома "Вспоминая Аркадия Северного" (2005 г.):
http://www.megaupload.com/?d=QQVC7H66

ТРЕК-ЛИСТ:
01. Блондинки, брюнетки, шатеночки
02. Фотография
03. Девочка в платье из ситца
04. А я один сидю на плинтуаре
05. Письмо маме
06. В Одессе раз в кино
07. Выпьем за мировую
08. Бомжихи
09. Жил я в шумном городе Одессе, гоца
10. В Одессе я родился
11. Летит паровоз по долинам и взгорьям

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Песни из альбома "Второй блатной" (2007 г.):
http://www.megaupload.com/?d=CKJHQMX4

ТРЕК-ЛИСТ:
01. В осенний день
02. Комиссионный
03. Тихий вечер
04. Я ничего не знаю про тебя
05. Она была первой
06. Ну что ты смотришь на меня в упор
07. Отцвела черемуха
08. Ты подошла ко мне
09. Стоял я раз на стреме
10. Белые туфельки
11. Мой приятель студент
12. Летом в парке
13. Синеокая
14. Весна наступает - Bonus tracks (инструментал)
15. Дождь притаился за окном - Bonus tracks (инструментал)

В ссылках на записи альбомов Мчислава и гр."Малый рынок" (если это имеется ввиду) пароли отсутствуют. В файлах rar.arhiv, выложенных на сервере "MEGAUPLOAD", пароли не требуются. Скачайте и посмотрите.

Добавлено (2007-05-09, 23.32.49)
---------------------------------------------
Мчислав и "Малый рынок" мне понравился! Вокал немного похож на Славин "Ля-Миноръ". Прикольная группа. Интересно, они выступают? Музыку нужно сушать живьём если есть такая возможность. С удовольствием бы сходил на ребят.

Информация о коллективе достаточно скудна. Насколько стало известно, Виталий Мчислав и группа "Малый рынок" состоит из серьёзных профессиональных музыкантов. Основной "костяк" молодой группы, был организован в 2005 году в "подполье" московской Гнесинской Музыкальной Академии (Государственное Музыкальное Училище им. Е.и М.Генисиных), из молодых учащихся 1-го курса Академии (всем музыкантам от 18-ти до 20-ти лет, кроме более старшего вокалиста и гитариста Виталия Мчислава, ему около 25-ти лет). Также в группе работают музыканты с высшим консерваторским музыкальным образованием (пианист и басист). В коллективе уже есть свои состоявшиеся музыканты - Лауреаты престижных Наград, например - баянист и пианист группы - неоднократные победители нескольких Международных Музыкальных Конкурсов.
На сегодня в состав коллектива входит 5 человек:
Влад Маланский (худ.руководитель, баянист, аранжировщик).
Виталий Мчислав (вокалист, гитара).
"Тоха" (фортепиано, электро-орган́"Хаммонд", аранжировщик).
Ванес (бас-балалайка).
Михаил (ударные).
Музыкальные проекты песен Аркадия Звездина-Северного - это своеобразное "хобби" профессиональных музыкантов с консерваторским образованием. Все они очень любят творчество А.Северного, Ю.Куплетного и других, работавших в прошлом (и работающих ныне) в данном направлении исполнителей. Изредка выступают в московских клубах в программе сборных концертов с другими коллективами. Пока группа выпустила только 2 диска. К сожалению диски купить очень сложно из-за их малого тиража и приобрести их сейчас можно только по специальному заказу. Здесь представлен первый дебютный СД-диск ансамбля - "Вспоминая Аркадия Северного" - Посвящается Аркадию Северному... (2005 г.): http://www.shansonprofi.ru/archiv/disks/disk/shansonX/d/8/
Второй альбом группы вышел в 2007 году и называется: Мчислав и "Малый рынок" - "Второй блатной" (2007 г.).
В настоящее время оба альбома имеют хождение в собраниях коллекционеров.

(с) По архивным и интернет-материалам, специально для сайта "СЭ", март 2007 год.

Состав группы "Дай Пистолет!":
Вадим "Мики" Чаплыгин - вокал
Сергей Григорьев - гитара, бас, подпевки
Владимир Пыхонин - бас-гитара
Игорь Кравченко - барабаны
Олег "Tht One" Челпанов - сэмплинг, клавиши
DJ "Халала" - скретч

1. В Кейптаунском порту
http://www.realmusic.ru/songs/31220/

2. Эй, моряк! (песенка о морском дьяволе)
http://www.realmusic.ru/songs/31271/

3. Хава Нагила
http://www.realmusic.ru/songs/31307/

4. А на последнюю, да на пятёрку...
http://www.realmusic.ru/songs/31327/

С Уважением! Администрация сайта

Ансамбль "Трезвый выходной"
Концерт: "Памяти Аркадия Северного"
Год записи: 2000
Формат: МР3
Битрейт: 256 кбит/с
Размер файла: 118 МВ

ТРЕК-ЛИСТ:
01. Над моим городом луна сегодня светит…
02. Когда с тобой мы встретились.....
03. Каждый вечер в кабацком дыму…
04. Итоги
05. Костюмчик новенький
06. Я вспоминаю старину…
07. Блондинки, брюнетки, шатеночки...
08. Постой, паровоз!
09. Аркаша Северный - король подпольной песни
10. Господа офицеры
11. Разбуди ты меня завтра рано…
12. Годы мчатся
13. Годы мчатся-2
14. Я почти что знаменит
15. Окурочек
16. Сиреневый туман
17. Искры камина
18. Окурочек-2

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ: http://uploaded.to/?id=vpiq5e

Пароль для прослушивания: gop-stop.com

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Благодарим сайт "www.gop-stop.com" за предоставленный релиз.
С Уважением! Администрация ресурса "Северная Энциклопедия"

Состав музыкантов "супер-психодэл-шансон" проекта "Дети Макаренко":
Дмитрий Дубров - идея, гитары, бас, вокал, ударные, перкуссия, дуда, запись, сведение;
Николай "Зевс" Бурмистров - вокал, бэк-вокал;
Владимир "Асфальт" Гребёнкин - вокал, бэк-вокал;
"Винтер" - гитара, вокал, бэк-вокал;
Макс Никанорыч - вокал, бэк-вокал;
Виталий "Зеля" Стребеж - бэк-вокал;
Антон "Тим Талер" Бессонов - обложка, оформление диска;
Записано и сведено - февраль-март 2006 г., г.Горловка (Донбасс, Украина)
Обложка СД-диска "Дети Макаренко": http://chevengur.info/klad/makar.jpg

* * *
Композиция: "Базар-вокзал" ("Показания невиновного")

ССЫЛКА: http://files.realmusic.ru/mp3/3/32143/detmak01_215888.mp3
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------

С Уважением! Администрация сайта "Северная Энциклопедия"

ТРЕК-ЛИСТ:
01. Тонечка
02. В Кейптаунском порту
03. Чёрная моль
04. Дело-пятерик
05. Специальность имею водителя
06. Девушка в платье из ситца
07. О Ленинграде
08. Стерва
09. Ой, мама, мама! /Прослушать: http://bigbluesrevival.ru/mp3/05_severny_blues/mama_mama_LOW.mp3
10. Витенька /Прослушать: http://bigbluesrevival.ru/mp3/05_severny_blues/vitenka_low.mp3
11. Мишки

ССЫЛКА на скачивание альбома:
http://www.megaupload.com/?d=QQPSOFSS

Пароль для прослушивания: shanson-e.tk
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Благодарим сайт "shanson-e.tk" ("Музыкальный огонёк") за предоставленный релиз.
Администрация ресурса "Северная Энциклопедия"

Файл: МР3
Размер: 2, 68 МВ

ССЫЛКА на композицию "Голубое такси":
http://arangirovki-dorogo.narod.ru/dvor.mp3

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------

Интернет-сайт музыканта-аранжировщика Ярослава Соколова:
http://yaroslav-sokolov.narod.ru/

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------
С Уважением! Администрация

1. "Мне хочется друга" (3,80 МВ): http://www.bezpiero.ru/audio/my/mne_hochetsa_druga.mp3
2. "Хрустальные воды" (2,24 МВ): http://www.bezpiero.ru/audio/my/chrustalnye_vody.mp3
3. "Всюду деньги" (3,29 МВ): http://www.bezpiero.ru/audio/my/dengi.mp3
4. "Помню, помню, я" (2,27 МВ): http://www.bezpiero.ru/audio/my/pomnyu%20ya.mp3
5. "Лиловый негр" + "Мальчики-налётчики" (3,29 МВ): http://www.bezpiero.ru/audio/my/lilovy_malchik.mp3

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------
С Уважением! Администрация

ССЫЛКА MP3 (3,78 MB): "Ковбойская песня" ("Хорошо в степи скакать...")

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------
Благодарим Макса Трегубова (Макс Орех) за предоставленный нашему сайту эксклюзивный музыкальный материал.
С Уважением! Администрация сайта "Северная Энциклопедия"

Формат: МР3
Размер: 4,96 МВ

ССЫЛКА: "А, без Подола..."

ССЫЛКА НА АЛЬБОМ (82, 4 МВ; 256 Kbps): http://ifolder.ru/2935635
Пароль: www.shanson-plus.ru

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------ --------------------------------
С Уважением! Администрация сайта "Северная Энциклопедия"

"Я жду твоё письмо уже давно..."

Формат: МР3
Битрейт: 320 kbps
Размер: 6.81 МВ

ССЫЛКА: http://hem.bredband.net/punker/pismo.mp3

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---- --------------------------------------------

С Уважением!
Администрация сайта "Северная Энциклопедия"

эта вот должна работать

Добавлено (2008-01-21, 18.07.08)
---------------------------------------------

Вот, то-то и оно... На Ваше душевное исполнение конкретно повлияла ностальгия по далёкой (и такой близкой, но недоступной) Родине, ну и наверное конечно же ностальгия по навсегда ушедшим беззаботным временам нашей юности, конца 70-х - начала 80-х, когда все мы спокойно жили в одной большой стране под названием СССР. Тоска по ушедшим дням беззаботной юности, разбавленная ностальгией по несуществующей Родине (в которой для всех главной столицей была Москва или Питер, тут уж кому что ближе), не стало ли это - самым мощным стимулом для творчества? Нынешнее вдохновение черпается отовсюду и при самых разных обстоятельствах.
Сейчас многие из нас, в силу массы причин, оказались "по ту сторону" нашей этнической Родины, в ближнем и дальнем зарубежье, разделивших нас границами. Лично я, и другие создатели нашего сайта (ныне живём в отделившихся Балтийских Республиках - Эстонии и Латвии, национальное большинство которых, как известно, испытывает немалый негатив к временам "Советской оккупации", что заставляет нас объединяться и "держать оборону", не желая вынужденного ассимилирования). Все мы, живущие здесь русские, крайне обострённо испытываем в последние годы - вынужденный распад СССР и как следствие - разрыв со страной нашего детства, юности и молодости, страной наших когда-то не сбывшихся планов и надежд (ведь всё могло сложиться по-иному в судьбах)... Немало обо всём этом уже было сказано и добавить здесь вообщем нечего...
Многие из нас тоже по 17 лет живут за плотными пограничными столбами и контрольно-следовыми полосами окружёнными колючей проволокой, а кто-то и за морями-океанами. И теперь интернет для нас является той "отдушиной", тем самым островком связи, которую мы можем-таки пока поддерживать друг с другом (если "контролем" не прикроют, может и такое случиться), связи, которую мы поддерживаем с русской культурой на этнической Родине, благодаря друзьям живущим в российских городах, друзьям НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ (и не только), разделяющих основной взгляд на то, что мы - ПОКОЛЕНИЕ ВОСПИТАННОЕ И "РОДИВШЕЕСЯ В СССР", психологически, дружески, ностальгически и т.д. - навсегда останемся в рамках той, теперь несуществующей страны, и ничто никогда не повлияет на наши отношения и дружбу, никакая современная продажная политика и транс-корпоративная экономика, многополюсная "холодная война" и НАТО, глобализация, национализация и прочая "канализация цивилизации". За что и живём! Жаль время это ушло теперь безвозвратно...
А имя Аркадия Северного (немало пропутешествовавшего в бытность советскую по теперь несуществующей стране) за долгие годы уже объединило вокруг себя множество людей, раскиданных судьбой по разным городам, а теперь странам и континентам, и до сих пор его имя продолжает собирать вокруг себя НАШЕ ПОКОЛЕНИЕ, поминающее добрым словом то время (доброе во многих отношениях), и объединять людей тайной искусства музыки. Надеемся и верим, что эта культурно-этническо-историческая связь с богатейшей русской культурой никогда не прервётся, во всяком случае пока живо наше поколение - РОЖДЁННЫХ В СССР.

С Уважением ко всем понимающим!
Админ

всё будет ништяк.
я когда уезжал - давал 20 лет на дурдом в стране.
ещё 3 года осталось
перебесятся новые начальники и будет попроще с границами.
это я так - с пьяну иногда хнычу.
вообще в жизни достаточно интересного,
а что было - сплыло.
не фиксируюсь на этом.
есть какие-то вещи из юности,которые всё ещё нужны.
но не факт что это так останется навсегда.
уже многое реально стало иным.
большая часть взрослой жизни прошла за бугром.
да я ведь тут добровольно - никто не гнал.

Админ

Добавлено (2008-01-25, 12.55.36)
---------------------------------------------

Да и вообще скоро рухнет мировая экономика,растаят айсберги и аля-улю

Насколько данный факт известен (говорю применительно к странам Балтии), в момент вывода военных баз и отделения республик от СССР (а Балтийские республики , как известно, вышли из "совка" первыми), тогдашним лидером России - Борисом Ельциным (не Горбачёвым), с правительствами Латвии и Эстонии (за Литву говорить нет смысла, так как там проживает очень мало русских и все они сразу же получили гражданство, так называемое решение - "нулевой вариант"), а между Россией, Эстонией и Латвией было оформлено только лишь "устное соглашение", основанное лишь на обоюдном "доверии" - примерно такого содержания: "Мы (Россия) соглашаемся полностью вывести военные, воздушные и морские базы, а так же свои ракетные войска стратегического назначения (плюс радио-локационные части), а вы (Балтийские республики) - обещаете и даёте гарантии, что с проживающими здесь русскими (в том числе "военными пенсионерами") ничего плохого здесь не случится (никто не будет насильно выслан, не будет преследоваться по национальным признакам, не будет геноцида, будет возможность нормальной жизни и работы).

Все правительства - согласились (куда им было деваться) и пока в течении 3-х лет происходил массированный и очень быстрый вывод войск с территории Балтии, русское население проживало здесь относительно неплохо, а некоторая часть (в основном русские чиновники высокого ранга) "под шумок" и благодаря указам тогдашних более сговорчивых президентов своих стран, даже успела автоматически получить гражданство (под грифом - "За особые заслуги перед государством в советское время"). Но как только ушёл последний советский (российский) танк и отплыла последняя подводная лодка, к середине 90-х к власти сразу же пришли про-националистически настроенные политические партии и началось плотное "завинчивание гаек". Что бы стало более понятней, можно сравнить хотя бы такой момент: сейчас сдать экзамен по государственному языку стало во много раз легче и даже в последний год появилась возможность бесплатного обучения гос. языку, но в середине 90-х это было совершенно невозможно - языковой экзамен долгие годы был крайне сложным и весьма дорогим, его порой не могли даже сдать сами представители "титульной нации" (!). Особо "пронырливая часть населения" в те годы находила продажных чиновников, торгующих паспортами граждан и за сумасшедшие деньги "покупали" себе документ для дальнейшей "лучшей жизни" (длилось это пока всех коррумпированных бюрократов не пересажали, но до сих пор владельцы "липовых" паспортов в целом так и не обнаружены, а их (левых паспортов) было продано несколько десятков тысяч... что ж - продажные чиновники есть в любой стране).

Но главная суть не в этом. Суть как раз заключается в том, что когда в Прибалтике на очередных выборах пришла власть (глухо противостоящая Москве), то сразу же началось открытое и откровенное нарушение прав нацменьшинств, а Россия и "ухом" не повела, для того что бы хоть как-то отстоять собственный "договор" по защите прав оставшегося русского населения... "Вдруг" из Балтии начали высылать в Россию неугодных "военных пенсионеров", а другим - перестали платить пенсию (пусть мол Россия о них заботится). Но Россия на всё это закрыла глаза и даже не попыталась потребовать в жёсткой форме юридического закрепления устного договора, видимо занятая вспышкой войны в Чечне (хотелось бы думать так). А впрочем, на что тут можно было ещё расчитывать, если настоящий реальный юридический договор о русских - ПОДПИСАН НЕ БЫЛ, а лишь представлял из себя "усное соглашение", попросту говоря "добазарились" и всё (как и в случае с подписанием в баньке под водочку - Договора об "СНГ"), поэтому и нарушен был в "лёгкую". Не в обиду россиянам будет сказано (им всем тоже с лихвой досталось в эти лихие времена), но Москва (в смысле власть) действительно предала своих же русских в Прибалтике, а теперь лишь использует их как "карту" в закулисной "политической игре" со странами Балтии, а теперь и с Евросоюзом и НАТО (да и то, в основном лишь перед выборами в России, потому как на территории Балтии сейчас проживает около миллиона граждан с российскими паспортами, то есть т.н. - электорат, который очень может пригодиться кому-то на время выборов, а далее о нём как это обычно - забывают). Вообщем, предательски брошенное на произвол судьбы русское население в Балтии, никто так и не поддержал в середине 90-х. Приехал правда один раз клоун Жириновский (он тогда "на коне" ещё был), да стращал эстонских политиков атомными взрывами на границе и установкой вентиляторов, которые типа будут дуть в нашу сторону радиационной пылью (интересно, думал ли он тогда о нас русских, которые тоже были здесь ). Да ещё побывало парочка других российских политиков (типа Явлинского) , помолчало, поворочало глазами и уехало. Народ правда тогда задумался о предстоящей войне (по типу Приднестровской или Абхазской), но слава богу ничего не случилось, поскольку культура здешнего населения иная. Задумывалось и создание Автономного Русского Региона на территории Эстонии (и даже прошло народное голосование, на котором 80 процентов высказалось "ЗА"), но всё это тоже было похерено, так как Россия оное образование не поддержала(а уж Эстония и подавно), да и опыта по созданию таких образований не было. Но дело не только в этом. Совершенно понятно почему никто не поддержал волеизъявление народа, так как подобный регион в данном географическом месте, мог бы за короткий срок стать очень богатым краем (на одном авто и железно-дорожном транзите). Как бы там ни было, но помощи от России ждали. Э-эх! Сколько народу перемёрло в те годы, из-за свалившейся неустроенности, массовых сокращений и закрытия предприятий, впрочем так было везде по всему бывшему СССР. Но Эстония вышла тогда на 1-ое место в мире (!) - по суициду и держалось на этом месте около четырёх лет. Одно лишь как-то радовало, что в Балтии (в отличие от других регионов бывшего совка) никогда (ни разу за все годы) не задерживали зарплаты рабочим, пенсии старикам и инвалидам, и пособия на детей - матерям. Да и взяточничество процветало очень в малой форме. Всё-таки какие-никакие, но зачатки европейского "института законности" присутствовали здесь всегда.

Да..., а российский МИД за все эти годы не раз предлагал всем нам взять "российское гражданство" (или вообще уехать в Россию), но какой в этом смысл, если мы родились, выросли, живём и работаем здесь, имеем детей, недвижимость, могилы близких и так далее. Нам остаётся только жить здесь и терпеть произвол, доколе хватит сил.

А что до политики других европейских стран, то я тут в реальности совсем и не оптимизирую (особенно сейчас, когда страны Балтии вступили в Евросоюз и подписали Шенген, но приезжая в ту же Германию, Англию или Финляндию, нам там в основном платят за работу столько, сколько мы получаем в своей стране, так как больше платить они не хотят, узнав что мы и за эти деньги соглашаемся работать и умудряемся жить у себя на родине, короче попросту обманывают). Конечно такая "жадность" есть не везде и есть ещё в Европе достойно-оплачиваемые места (в той же Норвегии или Дании), но попасть туда и найти работу крайне сложно.

И ещё такой момент. В ряде европейских стран хотя бы существует такое понятие, как "ценз проживания на одной территории), и если ты не нарушаешь законов и допустим ведёшь допропорядочный образ жизни, то через 5, 7 или 12 лет, ты обязательно получишь гражданство, даже без знания языка. У нас в Балтии уже прошло 17 лет, но никаких подвижек так и не произошло. Хотя если вспомнить историю, то в той же Эстонии (после получения ей первой государственности в 1918, ровно через 12 лет все русские живущие здесь в начале 30-х получили эстонское гражданство). Мы тоже ждали такого исхода событий в 2003-ем, однако........... Ныне говорят, что такого больше здесь никогда не будет и ждать более нечего.

А Евросоюз? Что он может сделать.... Они уже десять лет настойчиво твердят прибалтам, что мол "так жить не хорошо, у вас слишком много неграждан, такого нет нигде и с этим надо что-то делать..." и т.д. и т.п. Спасибо вот хоть дали (только год назад), денег на бесплатное изучение языка, а в остальном, как они сами говорят в Брюсселе (Главная резиденция Евросоюза), что: "мы не можем прямо навязывать свою волю другим государствам Евросоюза, а можем лишь им посоветовать в "мягкой форме"...". Вот так вот! Поэтому, каждый приезд главного коммисара по делам народонаселения в Евросоюзе, заканчивается большими скандалами в Эстонии (как правило недовольными претензиями евро-политиков) и обсуждением в прессе и в народе, но.... на этом почему-то всё и заканчивается. И если за такой длительный период эстонцам и латышам не удалось найти компромиссы с Европарламентом, то наверное его уже никогда и не смогут найти... Либо будут ждать пока мы все здесь не вымрем, какая-то часть уедет в Россию и другие страны, а дети наши окончательно потеряют свои корни и ассимилируются. Либо, дождутся момента, когда нас останется столько же сколько в Литве (не более 10 процентов от общего числа жителей) и тогда мо-о-о-жет быть соизволят дать гражданство. Или (самый лучший вариант) - это признание обоих языков - государственными, что хотя бы частично снимет ряд самых острых проблем.

Тема конечно сложная и неоднозначная. Так как за годы оккупации Эстонии, практически в каждой эстонской семьей кто-то был или расстрелян или депортирован навсегда в Сибирь. И они об этом очень хорошо помнят, и мы - ныне живущие здесь русские - им об этом своим видом напоминаем. Я не против Эстонии и её народа, я люблю свою страну, я здесь родился и вырос, но за дела своих дедов мы нести ответственность не должны - этот юридический казус кажется есть в законодательствах многих стран, иначе можно было бы замочить всех немцев (потому что у них был зверюга-Гитлер), или наказать всех французов (так как у них был Наполеон), а у финнов - Маннергейм, у шведов - КарлXII, в Америке американцев, за то что они уничтожали индейцев, а евреев - за загубленного Христа (да простит меня за упоминание в суе). Эта "детская болезнь обиды" прибалтов на русских, уже реально начинает утомлять. Но для её решения необходимы другие правительства, не столь национализированного толка, иначе ничего не изменится (разве что экономические вопросы заставят повернуться к России лицом, а не ****). В странах Балтии никак не могут понять, что такое мощное государство как Россия, с которым мы граничим, при нормальной дружбе принесёт Прибалтике только пользу (как это уже было в прошлом, когда Эстония находилась на 1-ом месте в СССР по количеству автомашин на душу населения - по 3-4 машины на душу, включая стариков и грудных младенцев). Часть продвинутых эстонцев, особенно занимающихся сельским хозяйством (ныне почти загубленным чужими европейскими производителями) это хорошо понимают, так как ещё в 80-ые эстонские фермеры снабжали весь Питер и область овощами и жили почти как миллионеры.

А на деле получается так, что тот же покойный лидер чеченцев Джохар Дудаев, "оформился" как националист именно на территории Эстонии, когда служил здесь 10 лет командиром полка стратегической авиации СССР (ну и видать завязал тут дружбу с бывшими "лесными братьями", ярыми националистами, кстати говоря, разрозненные группы которых просуществовали в Эстонии аж до 1978 года, последних выловили в лесах именно тогда). Про памятники эссесовцам иих парады по Таллинну и Риге, я уж и не говорю. И кстати, кто не знает, первая "дудаевская" конституция "независимой" Чечни, была полностью "списана" с Эстонской Конституции 1991-го года. И ещё один короткий штрих к теме "дудаевщины" и Эстонии: в Чечне, как и в Эстонии, высшим политическим органом каждого региона является "Совет старейшин"... Такая вот - степень организации, даже и не знаешь как назвать - "доисторическо-племенная" что ли?

М-да... проблемы конечно есть, но уже приходит пора как-то раз и навсегда закончить этот исторический беспредел.
И если кто-то скажет: "да какие могут быть проблемы? учите язык и всё будет нормально!", то я отвечу, что родившись и прожив здесь всю жизнь, я считаю что имею полное право говорить на своём родном языке, тем более, что все русские в Балтии, как правило живут своими уединёнными нацгруппами, в которых учи-не учи, а ты через 2-3 месяца попросту забудешь новый язык, а получать постоянную языковую практику в Балтии (в таких национальных регионах, где живут одни русские) попросту негде. Так есть ли в этом смысл?

Прибалтийские народы вероятно сейчас усиленно ищут свой путь дальнейшего развития, и умнейшие люди, профессора и другие, всё это понимают. Нынче никто не хочет становиться очередной "буферной зоной" между Западом и Россией, как это случалось уже неоднократно и дотла разрушало все наши города очередной войной. Поэтому Балтия сейчас не смотрит в сторону Америки (которую прибалты в реальности не любят) или России, но на Россию за 40 лет оккупации, обиды больше. К тому же протестанско-лютеранская культура Балтии, крайне далека от православной культуры России, даже языковой связи никакой (и не зачем было России столько времени держать её у себя в подчинении, это не Украина с Белоруссией и даже не православный Кавказ, в лице Грузии и Армении).Что и явилось причиной обращения стран Балтии за вступлением в НАТО. Чем кончится вся эта катавасия, пока неясно никому. Надеемся, что конфронтация не приведёт к войне, а взвешенная дружеская политика между Россией и Балтией, победит. Жадные и подлые Америка, с Англией (страны - до сих пор непереболевшие имперской болезнью) - далеко, а Россия (давшая свободу) - рядом, и не стоит забывать об этом слишком обидчивым нацболам. Правда есть и такое древнее утверждение: "Свобода, когда-то подаренная - даром, рано или поздно будет обязательно забрана вновь". Такое в нашей новейшей истории уже было дважды, а история, как говорится - движется - по кругу. А говоря иным языком, такой необдуманной политикой - нас всех (русских живущих в Балтии) по-просту лишили Родины (или понятия - Родина). Космополиты мы, самая продвинутая нация - жители планеты Земля (с паспортами чужестранцев)...

С Уважением к понимающим!
Админ

*- Похоже наши обсуждения пора переносить в отдельную тему, под названием - "Политика - сегодня и навсегда"

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------
-----------------------------17107420421351
Content-Disposition: form-data; name="smiles_on"

1

Начнём с того, что давайте обойдёмся с Вами без взаимных оскорблений (во-первых, вас никто здесь не задевал), а во-вторых - мы и сами "за словом долго в карман не полезем", если потребуется... Но дело не в том, и даже не в обыкновенной культуре общения, так что обойдёмся пока без ответного "блудняка", прочих "восьмёрок" и проблем бесполезного воспитания...

Понять Вас (применительно к данной теме) на самом деле не просто и местами не совсем ясно, что именно вас так взбудоражило, даже учитывая вашу, совершенно понятную и близкую для всех нас фразу: "об изжившей себя четверть века назад - "социальной базе Жанра", в чём кстати, взгляды большинства посетителей форума и сайта (и наши тоже) безусловно совпадают с вашими, да и данный сайт, исключительно популяризирующий народную песню периода начала 20-го века и до 1985 года (не далее), является тому конкретным подтверждением. Возможно вы приняли нашу откровенную беседу "за жизнь" - за "странные поиски" давно утраченных побудительных причин "в творческой составляющей, социальной базы, того самого Жанра"?? Но отвечу прямо - последние посты в данной теме, являются самым обычным "кухонным" обсуждением нынешней мировой политики и НИЧЕМ БОЛЕЕ. А то, что, почти всё отечественное искусство, и блатняк, и советский рок, и пост-панковское движение, и бардовское движение, выполнявшие до "перестройки" некую миссионерскую роль в "противостоянии и противоборстве системе", с приходом про-западного варианта "шоу-бизнеса" превратилось в одно ёмкое слово "ПОПСА", с этим увы не поспоришь.

Но, если вы имели ввиду нечто другое, например, собранные и представленные в настоящей рубрике песенные аудио-материалы групп и исполнителей различных музыкальных направлений, которые в силу своего уважения к старой доброй "уличной песне" стараются по-своему, на новый лад "реанимировать" наиболее знаменитые "шлягеры" 20-70х годов, то главная цель этой подборки несколько иная, и здесь пожалуй лучше обойтись без лишних оценок" и спорных разговоров про всякого рода "стилизации". Точно так же, как отсутствует в этой "Теме" форума и излишняя критика, и слишком восторженная полемика, касающаяся творчества любого из указанных ансамблей и исполнителей, хотя среди них действительно есть по-истине талантливо-чувствующие "уличный мир" музыканты, удачно делающие старые затёртые песни на новый лад, придавая им иное восприятие у слушателей и зажигающее свежий интерес у подрастающего поколения - покаления, к сожалению, поющее сейчас под гитару во дворах в основном совершенно другие песни, и вместо "компанейских" шедевров А.Северного, А.Димитриевича, В.Высоцкого, А.Новикова, А.Башлачёва и других, в лучшем случае исполняющие на скамейках под гитару песни группы "Сектор Газа" покойного Юрия Клинских (Хоя) или анархической "Гражданской Обороны" Егора Летова (аналогично звучат и "избитые" хиты, некогда великолепных поп-групп: "Кино", "Алиса", "Аквариум", и более почти ничего, хотя на "безрыбье" и это здорово).

Исходя из сказанного, считаю, что не стоит быть настолько категоричными в выборе аудио-дисков для "чужой" домашней полки-фонотеки, а попросту - "навязывать" одну из расхожих "оценок" происходящего, заранее ставя крест на музыкальной альтернативе и авангарде. Российская земля всегда была, есть и будет - очень богатой на таланты, к сожалению до поры до времени находящихся в глухом закрытом андерграунде, но и это не плохо, самое важное что они есть и возможно рано или поздно мы их обязательно услышим, тем более благодаря интернету. В связи с чем, можно твёрдо сказать, что на многих "андерграундных" музыкантов оказали влияние именно "классики" уличной песни. И хоть практически никто из старых "классиков" и не стал миллионером и популярным на весь мир - артистом, зато их имена навсегда вошли в историю отечественной культуры и горячо любимы всеми мало-мальски "продвинутыми" русскими людьми.

Ну, а что, до набивших оскомину споров про "стилизации", то они собственно звучали уже очень давно, их пели и в в 40-ые, и в 50-ые и в 80-ые годы, правда тогда этот вид народной песенной "полу-пародии" был ещё трудно определим, однако ещё в 30-ые породил массу споров среди любителей классической музыки, оперного искусства и салонно-мещанских романсов 30-50-х годов (например, те же любители творчества Ф.Шаляпина, А.Вертинского, П.Лещенко, Ю.Морфесси, Н.Плевицкой, Изы Кремер, М.Бернеса, В.Полякова и А.Димитриевича), многие из которых напрочь не признавали и не любили творчество "новоявленных стилизаторов 70-х" - Высоцкого, Северного, Визбора, Галича и даже Окуджаву (а потом и Розенбаума, "иже с ними"), называя их "безголосыми бездарями" играющими на фальшивых расстроенных инструментах (что строжайше не допустимо для классического исполнения), слишком "вольно" обращавшиеся с поэтическим словом, да ещё и поющие хриплыми полу-фальшивыми (на пол-тона) вокалами (или "полу-шёпотом, как Окуджава), не говоря уж о засилье бесконечно обыгрываемых схожих мелодий в три аккорда. Короче - "стилизаторами" в Жанре называли и до сих пор называют многих, коль даже имён Северного и Высоцкого (по сути первых известных отечественных исполнителей "уличной песни") этот эпитет не обошёл стороной.

Так что споры были, есть, и будут всегда, но как бы там ни происходило, самое важное, что бы наши критические взгляды и разговоры о "вторичности и третичности" исполняемого материала, ни в коей мере отрицательно не повлияли на дальнейшее развитие народной песенной культуры, и тогда, вполне вероятно раз в 15-20 лет мы будем иметь возможность услышать поистине настоящих талантов, главным и важнейшим критерием которых, прежде всего будет глубокое изучение народного фольклора, экспериментальность творческих идей, другая работа с современными фольклорными текстами и с крайне необычным переносом "блатной классики" на современную почву, с применением совершенно новых музыкально-сценических и театрально-актёрских вариантов исполнения. То есть - исполнителей, фактически работающих в некоем новом направлении Жанра (находящегося пока "без названия") и продвигающих новую "ветвь" блатной песни для точной характеризации которого слово "стилизация" уже станет далеко не приемлемым (лично я вижу дальнейшее развитие жанра - таким образом: как обширный синтез разных муз. направлений, поэтических идей и возможно самой модели выступления). Поэтому после двух-трёх-кратного прослушивания новой работы, я никогда не отношусь критически ни к одному проявлению самостоятельности в творчестве, и на всё смотрю без заранее настроенного на критику впечатления (не ставящего меня сразу в жёсткие рамки восприятия), а всегда слушаю все вариации на темы "старого блата," с большим интересом. Ради чего и был открыт данный Раздел, включающий в себя самые разные жанровые интерпретации известных песен. И открыт прежде всего не ради одной критической "оценки", а ради возможности показать всю разнообразность музыкальной палитры и широты использования Жанра. И здесь надо отдать должное тому, что ряд весьма экстравагантных и неповторимых идей в музыке современных (как вы назвали их - "стилизаторов") уже успешно и без труда со-существует с остальными композициями эстрады. Именно такие, порой непростые и трудные творческие поиски, приводят к созданию самых настоящих концептуальных музыкальных "ноу-хау" идей, ранее нигде и ни у кого не звучавших (всё равно, что сравнить первые начальные выступления Высоцкого, Северного, Окуджавы, и других исполнителей, в начале повергших наиболее вдумчивых слушателей в настоящий реальный шок, а ведь их так же вначале карьеры называли стопроцентными "стилизаторами") . От того, я и не хочу никого "сравнивать, оценивать или заранее искать "стилизованность" совершенно новых работ, а напротив, как музыкант-любитель, буду стремиться искать те самые "новые пути" и исключительные находки в синтезе новых путей развития "блата" и народно-уличного фольклора, аналогично стараясь найти его глубинное содержание и понять загадку не пропадающего интереса к уличному фольклору в течении долгого времени и вплоть до современной жизни развивающей ту богатую школу, которую оставили нам в наследство замечательные талантливые "первопроходцы" уличного городского романса. При этом необходимо обязательно сохранить наилучшую часть основных канонов, связывающих Жанр с лучшими традициями времён его расцвета. В подобном ключе сейчас уже работают некоторые музыканты, к сожалению пока не столь известные. Увы не многих интересуют дальнейшие варианты развития Жанровой музыки, а вполне устраивает имеющийся наработанный за прошлые годы - трафарет "стилизации".

Скажу даже больше: прослушав настоящую подборку выше-опубликованных экспериментальных музыкальных номеров классической блатной песни, я дважды ловил себя на мысли, что открыл для себя несколько совершенно новых и ранее не использованных приёмов, которые в дальнейшем постараюсь воплотить в своих песнях (а таких новшеств, надеюсь будет ещё немало). Пусть даже и не у всех получается достойный материал, и через некоторое время они сами, поняв это, покинут сцену, но зато некие новые наработки уже будут наличествовать, а в дальнейшем обязательно появятся и новые артисты, которые найдут-таки свой новый неповторимый путь в Жанре, который по-достоинству оценит будущее поколение слушателей, для которых блатняк возможно когда-то даже станет "экзотикой", наподобие органной музыки Баха (впрочем интерес к ней в последние годы вновь возрос, что ещё раз доказывает незыблемость классики и её нового восприятия). Музыку (особенно народную) необходимо двигать и развивать (да она и так будет сама развиваться, пока жив народ - источник её культуры), тем более, что только в ней, есть настоящая возможность поиска широкого реального пути развития русской культуры, а не в про-западных образцах "русского рока", русского реггей, русского блюза и так далее, все эти течения - это не наша музыка, к тому же тоже испытывающая в последнее время свой кризис развития. При всём изобилии новых муз. жанров на Западе (идущих в основном от негров), в основных западных жанрах тоже существует застой, а рок и блюз музыканты уже давно строят своё творчество на использовании классических музыкальных "ходов", образуя не что иное, как некий "ремейк" с использованием старых классических жанровых приёмов, практически не сочиняя ничего собственного, даже на уровне признанных профессионалов (типа "Роллинг Стоунз", "Дип Пёрпл", "Пинк Флойд" и другие), сделавшие свои лучшие записи в период с 1960-х по начало 1980-х).

Единственной - свободной от строгих критических догм - музыкой, кроме фольклора, можно назвать лишь - импровизационный джаз, приравненный ныне к классической музыке, вот там ещё присутствует истинная свобода и заметно движение к росту. И тут надо отдельно заслуженно отметить, что джазмены всегда находились и находятся в творческом поиске новых идей, не воспринимая всех этих критических разговоров о "повторах" и "стилизациях". Не так давно виденный мной по ТВ джазовый концерт в Париже, является тому подтверждением: когда вышедшее на сцену небольшого джаз-клуба, необычное джазовое трио, состоящее из - высоко-классного пожилого опытного пианиста, а так же двух его молодых и виртуозных сподвижников-музыкантов - контрабасиста и виолончелиста... Под всеобщие аплодисменты, эта "троица" лабала" так(!), делая сумасшедшие импровизации на контрабасе (с вкраплениями в джаз классики), и периодически вступая в импровизационную контрапунктную витиеватость - "музыкальную дуэль", между контрабасом и виолончелью (музыкант, игравший на которой, периодически откладывал свой смычок и одними пальцами на басовых струнах они вдвоём устраивали умопомрачительный импровизационный "поединок", периодически нарушающийся вставками ведущей фортепианной темы... Это было нечто супер, и причём совершенно без использования классических джазовых инструментов - разнообразных духовых секций, банджо, ударных и прочих... Вот, что есть - новый подход к старой идее. Смотря на такие выступления, начинаешь понимать, что джаз никогда не умирал и никогда не умрёт, главное не останавливаться на поисках свежих идей. Почему же такое невозможно в блатной песне? Вполне...

Ещё раз говоря о данной Теме Форума, скажу ещё раз, что все выше-опубликованные произведения были выложены не просто для сравнений и оценок, а прежде всего для того, что бы показать интернет-слушателям, что в нынешние годы немалая часть их сверстников (и не только сверстников) ищет себя в народной музыке, в которой всегда была настоящая свобода самовыражения, и где можно создавать совершенно новые инстументальные и сценические формы, менять инструментальные рисунки, а так же продолжать успешно развивать "уличную поэзию" (или тексты), временами уходя от наскучивших трёх блатных аккордов и даже гитарного сопровождения, то есть работая безо всяких границ. В чём, к примеру, когда-то очень приятно поразила своей необычностью к подходу старого блатного материала, музыкальная работа актёров петербургского Театра "Эрмитаж" во главе с Александром Пожаровым (тем самым "Шурой Каретным"), а когда-то ещё ранее ранее примерно так же поразила пластинка Дины Верни с необычной интерпретацией русских блатных песен, сказали своё новаторское слово и "Братья Жемчужные". А ныне радует необычность исполнения нынешних кабарэ-групп "Хоронько-оркестр" или "Безумный Пъеро", а так же ряд других групп.

Разумеется, кто-то станет настаивать, что данный вид развития современного искусства, как жанр "Блатной песни" - это всё сплошная и однозначная "работа под кого-то", "всё это когда уже было", сплошная скучная и ограниченная стилизация под классические источники фольклора, и так далее и тому подобное... В определённом смысле это верно - "все мы вышли оттуда".Однако, при ближайшем рассмотрении не всё выглядит настолько обобщённо просто, поскольку в современных работах некоторых исполнителей жанра, ощутим резкий контраст с "первоисточниками" и заметен поиск новых течений, а кроме этого самое важное, это - общее временНое изменение народного фольклора. Вот именно поэтому, сравнивать и "зарубать" с первого раза не понравившееся творчество, это бессмысленная и грубая казуистика, не имеющая ничего общего к отношению понимания народного местечкового творчества. Фольклор, в том числе и блатной - тема гораздо более глубокая в своём содержании, нежели простое развлечение.

А когда мы начинаем уходить в одностороннюю критику, как правило мы впадаем в исключительно одностороннее сравнение с "первоисточником" - мол, вот этот голосом "косит" под Высоцкого или под Аркашу, а другой, из яркой, делает бесцветную музыку под "самоиграй" прикрываясь известной песней, третий напротив, использует те же самые музыкальные "ходы" как и в оригинальной песне, а многие попросту вообще ничего не привносят в развитие городского романса, считая, что петь эти песни проще некуда (речь о так называемых современных заполонивших все залы - "шансон-попсонниках"). Но повторюсь, что таких слабых "псевдо-аристов" видно сразу же и интерес к ним не высок и быстро заканчивается.

Разумеется, говоря о рождении национального фольклора (который, кстати, убедительно указывает на наличие национальных корней и тем самым, на состоявшийся культурный слой нации, потому недаром многие великие писатели, в конце своей жизни начинали собирать и коллекционировать частушки, являющиеся прямыми корнями русской песенной культуры). Однако, от этого вопрос не становится проще, поскольку "корни" любой музыки можно найти и в классических произведениях композиторов 17-19 веков и древне-русской былинной песне. Но в данном случае, русская блатная песня является не имеющим аналогов и практически единственным в мире - феноменом, родившимся прежде всего в "устном фольклоре" русского народа, независимо от влияния европейской муз. культуры, и фольклор этот будет продолжать развиваться и дальше. С этим конечно можно долго спорить, чего делать мы однако не будем.

Пусть лучше русский фольклор продолжает развиваться и в будущем дарить нам "новые имёна", которые смогут выйти на большую сцену и занять своё достойное место, не только благодаря вокально-музыкальному таланту, но главное - поиску новых неизвестных творческих решений, которую придутся по вкусу многим любителям Жанра. К тому же не будем забывать, что народная уличная культура, всегда строилась на использовании острых народных текстов, на создание которых ещё длительное время будет богата наша земля. Как пример жизнеспособности и вечного созидания народного фольклора, для сравнения можно назвать народный фольклор африканских племён. Племён не имеющих своей письменности и долгие тысячелетия сохраняющих свою культуры исключительно посредством песен. Их народный фольклор (при всём национальном отличии) включает в себя и строится только благодаря - племенной "певческой устно-исторической составляющей". В их песнях на родном языке полностью сокрыта вся история их племени, со всеми нюансами, сказаниями и вымыслами, которые они во что бы то ни стало стремяться передать своим детям, так как если подобное племя, никогда не имевшее письменных исторических документов, вдруг навсегда исчезнет, то вместе с ним исчезнут и все фольклорные песни, включавшие в себя всю историю этого народа и составляющие весь их культурный запас. Точно так же и русский народный фольклор (в лице уличной песни, блатной, городского романса, местечковых еврейских напевов, частушек и народных песен-плачей) исчезнув или окончательно перестав развиваться ("стилизировавшись" под старые известные песни), потеряет к себе всякий интерес, в лучшем случае став обычным "лубком" для Запада, и в итоге сгинет окончательно.

Конечно, обсуждать новые веяния и работы новых исполнителей - необходимо, но на мой взгляд, делать это нужно крайне внимательно, учитывая все факторы, а не просто по принципу - "нравится- не нравится". А "стилизации", если уж на то пошло, поются в нашей стране ещё с до-революционного времени, но при этом, лучшие из них всё-таки стали "классикой блатной песни" (перестав ссичтаться "стилизациями"), не задумываясь о том, что всё это было уже когда-то. "Современный городской фольклор" и его исторические рамки, всегда (и независимо) существовали в контексте русской городской культуры. Основной особенностью современного городского фольклора всегда явлалась: её социально-культурная полицентричность (соответствующая современному времени и новому порядку), а функциональная маргинальность, частая ориентация на литературные и культурные образцы, и их последующая фольклоризация, всегда напоминали о том, что городской фольклор будет обязательно развиваться, а "стилизация" - лишь временное понятие, ещё пол века назад не считавшаяся зазорной, позже запросто может вновь превратиться в "классику уличной песни".

Как известно, "блатная музыка", как полноценная субкультура впервые оформилась в Одессе в двадцатых годах нашего столетия. Не секрет, что русская уличная блатная песня много десятилетий развивается широко-масштабно, и за последние пару сотен лет впитала в себя массу других традиционных народных песенных культур, разных стран и народностей: в ней есть крупная составляющая русской народной песенной культуры (в том числе - русской народной "частушки"), и немалая составляющая истинно цыганской музыкальной культуры, затем имеет существенный пласт - американского джаза (завезённого в 20-ые годы в Одессу и ставшего предтечей появления, со своими дополнениями, советского джаза, тоже повлиявшего на развитие "блатной музыки" в России), кроме этого, в русскую "блатную музыку" были заложены яркие музыкальные традиции российского местечкового еврейства и еврейской клезмерской музыки (в том числе и искусство одесских "куплетистов", в шутливой форме воспевавших в 20-ые годы быт уголовного мира), ощутимо и глубокое влияние на "блатную музыку" - русского мещанского романса 19-го начала 20-го века, и частая уличная фольклоризация (изменение текстов, а порой частично и музыки) многих профессиональных песен и мелодий советских авторов и даже зарубежных песен, и конечно же старинные русские кандальные, острожные, ссыльные и каторжанские песенные "акапелло-напевы" (исполнявшиеся без аккомпанимента) уходящие в глубь 17-го века... А далее, к русской "блатной музыке" добавилось по-немногу от разных других культур - от музыкальной культуры стран Восточной Европы: Молдавии, Украины, Белоруссии, Румынии, Болгарии, Югославии (Сербии, Македонии, Чернгорь, Словакии) и других стран.

Теперь ответьте самому себе: сможет ли такой гигантский культурный пласт, состоящий из немеркнущего синтеза столь многих и разных песенных культур, навсегда перестать развиваться, и в конце-концов превратиться в одну лишь "стилизацию", тем более войдя в "новый виток" моды в конце 20-го начале 21-го столетия? Разумеется наврятли, так как все эти богатейшие культуры до сих пор продолжают активно развиваться независимо друг от друга, в итоге смешиваясь на территории многонациональной России и Восточной Европы в свой, ни на что не похожий колорит и не повторимый музыкальный стиль. А за последние годы, в нашем Жанре с успехом применялись даже элементы ритмики французской национальной музыки (ведь там тоже обожают скрипку и аккордеон). В итоге, уже сейчас можно уверенно сказать, что русская "блатная музыка" пользуется у нас столь же широким успехом, как и блюз в Америке, и бесспорно будет развиваться и впредь.

Так и давайте тогда, без оскорблений, излишней строгости, влияния ограниченной "вкусовщины", и с нормальным конструктивным подходом обсуждать работы наших музыкантов (большая часть которых ещё только находится в начале своего творческого пути). Отбросим все "псевдо-критические" и грубые высказывания, типа: "лажа", "отстой", "дерьмо", "в топку", "конъюктура" и так далее, и поможем нашим музыкантам прежде всего своей духовной поддержкой и тёплыми словами (для них сейчас это самое важное). Лучше будем стремиться подмечать самое хорошее в их творчестве и подсказывать со стороны, на что им лучше делать упор в своей музыке. Как давно сказано: "Помогать нужно талантам, а бездарности пробьются сами".

Среди немалого количества групп и исполнителей Жанра, не менее половины реально уважают и любят уличную песню, относясь к своим произведениям и развитию "своего индивидуального музыкального стиля" очень серьёзно. Конечно, у кого-то это будет получатся лучше и новые идеи не заставят себя долго ждать, а у кого-то возможно пока не произойдёт быстрых сдвигов, но самым важным сейчас является не только наше обсуждение (особенно далёкое от профессиональной культурной оценки), но и просто наша простая поддержка. Тогда и Жанр будет продолжать жить долго и успешно развиваться. Уверен, многим доставило удовольствие открытие подобной Темы на Форуме и прямая возможность ознакомится с теми артистами, которые не так давно работают над достойным обновлением творчества певца и периодически включают в него самые разные песни Аркадия Северного. Для большинства же наших слушателей это очень интересная тема, позволяющая сделать вывод, что творчество "Короля Блатной песни" не только встребовано и интересно для современных артистов, но и бесспорно служит вдохновением для многих музыкантов, находящихся в поиске новых форм выражения фольклора и работающих в самых разнообразных и далёких от "чистого блата "стилях". В итоге, из данной работы обязательно получится, что-то достойное.

Говоря же о понятиях объективной и конструктивной "оценки", то здесь на "Форуме" никогда на это запрета не было и не будет. Стоит так же подметить, что люди (музыканты), играющие в своём репертуаре песни Аркадия Северного и других классических авторов - это несколько другой контингент, далёкий от обычной "клубной" публики обсуждающей пустые и бесталанные особенности современных "попсонных" исполнителей (по принципу: люблю - не люблю), ограничивая свой выбор давлением рекламы и теле-эфира. Музыканты же, играющие старый классический блат - люди другого склада, прекрасно понимающие и отдающие себе отчёт о своей работе и понимающие толк в слушательской "отдаче", и главное, никогда не претендующие на звание нового "Короля Русской Подпольной песни", как это частенько случается в "попсонно-шансонном бизнесе", как правило рассчитанном на низкоуровневое "быдло". Это люди - с увлечением ищущие себя в музыке (о чём говорит такая резкая стилевая разноплановость аранжировок, вокальных партий и других экспериментов, в которых исполняются классические песни А.Северного выложенные в нашем Разделе), и уже за одно это их можно уважать, обходясь без назойливой критики (вот когда Басков запоёт "Тётю Хаю", вот тогда и по-критикуем всласть).

В заключении, ещё раз подчеркну, что данная "Тема" была прежде всего открыта ни как очередная возможность для надоевшей критики, а исключительно только как ознакомительная (потому что имеет первостепенное отношение к творчеству А.Северного), аналогично и для того, что бы посетители сайта смогли побольше узнать, прослушать не столь широко-известных музыкантов и иметь своё представление о музыкантах, интересующихся, уважающих и исполняющих в своём репертуаре творчество Аркадия Северного. Данный раздел интересен и потому, что в списке исполнителей участвуют весьма разные исполнители, музыканты разных жанров и разного уровня таланта - от полностью сформировавшихся артистов, часть из которых уже сделала себе неплохое "имя", до тех, кто ещё находится в середине своего творческого пути.

Остаёться только порадоваться, что такие группы и исполнители есть на нашей андеграундной полу-подпольной сцене, причём почти многие из них часто исполняют одни и те же песни, но абсолютно по-разному (лучше или хуже, это уже второй вопрос), главное, что подобные варианты композиций наполнены новыми идеями, интересными по своей уникальности музыкальными стилями, и совершенно не похожи на "полу-пародийные" попсонно-шансонные исполнения, что ещё раз подчёркивает индивидуальность пути каждого музыканта или коллектива. К сожалению, большинство записей указанных коллективов, достать пока весьма сложно, и это ещё одна из важных причин, почему мы решили собирать и выкладывать разнообразные варианты исполнений песен А.Северного на нашем Форуме, дабы слушатели могли иметь хоть какое-то представление.

Впрочем, как уже говорилось, серьёзное объективное обсуждение, без скоропалительных оценок и осуждений в неминуемой "стилизации". В данном контексте, слово "стилизация" своим смыслом уходит настолько далеко, что становится не всегда применимым в разных случаях: разве вы слышали, что бы Северный пел сови песни в жанре "блюза", "хард-кора" или "реггей", какая уж тут "прямая стилизация". И при этом не стоит забывать, что и его Северного так же называли талантливым "стилизатором". Но при этом, если старая песня звучит уже очень давно и не дай бог ещё и автора имеет, то все её последующие варианты исполнения вольно или не вольно в любом случае будут считаться "стилизациями" (кроме "Мурки" и ещё пары десятков песен). Однако современные музыканты сейчас ищут другие пути, дабы донести песни до слушателя в интересном новом решении. Значит Жанр продолжает развиваться, находя новые творческие пути, а со временем появятся и замечательные свежие интересные тексты, которы лет этак через 25-30 вполне смогут стать классикой (пример, тексты С.Наговицина, при всей слушательской не однозначности к его таланту). В целом же, серьёзное обсуждение новых вариантов итерпретаций песен А.Северного в исполнении современных групп, вполне имеет место быть на нашем Форуме (но правда в другой отдельной Теме) , собственно что люди уже и так давно делают. Хочется пожелать в Новом 2008 году, всем музыкантам, присылавшим и присылающим нам свои "демо-треки" - дальнейших упехов в творчестве! Всегда с интересом ждём ваших новых работ!"

С уважением к любителям жанра!
Админ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------

Порассуждать о любимом жанре никогда не вредно... Однако, каковы ваши - "две строчки пъяного бреда" (добавить слово - с "оскорблениями"), такова и наша - "прозрачность ответа"... Тут уж, кто-что смог (или не смог) увидеть и прочесть "между строчками" - это не "оправдание". Вывод: не нужно заниматься "бредовыми пъяными оскорблениями двумя строчками" непонятно в чей адрес, а то случайно в ответ может случиться "одна строчка короткой трезвой реакции". Такое вот - "фигасе" (без удалений постов, обид и угроз). Надеюсь инциндент исчерпан и выражайтесь пожалуйста в другой раз конкретней (и без мата).

Админ

Как видно из предыдущих моих постов - я провёл некоторое время в студии занимаясь исключительно песнями из репертуара Аркадия.
Всё это вызвало здоровый интерес у моих друзей-англичан и они попросили сочинить что-то на английском,дабы им въехать в идею классической блатной песни.
Позавчера я таки выполнил их заказ.Песня "В туманном Лондоне" на мой вкус получилась как надо.По всем канонам жанра.
В связи с этим мне подумалось что в замечательном посте Админа http://www.severnij-forum.ucoz.ru/forum/6-71-1590-16-1201417019 ,который я внимательно прочитал пару раз,
я не увидел одной интересной детали - блатная песня УЖЕ развивается и ВНЕ России и влияет на людей ВСЕГО мира обагащая их культуры и их языки!
Тем самым обеспечивая себе бессмертие.Как это уже случилось с ирландским,французским,еврейским и другими народными стилями.
Хороший пример подобному - группа "Гоголь-Бордэлло" - новое детище Фукса,английские "Тайгер Лиллис",наработки народа Израиля типа песняков Зээва Нэхамы,Штатов,Германии и проч.
Так что оптимизму хватает.
О моём "туманном" произведении - я сделал в песне вступление-посвящение Аркадию и хотел бы опубликовать её для участников Форума.
То что меня останавливает - во-первых это НЕ призведение из творчества Аркадия и второе - песня прям таки насыщена неполиткорректными
замечаниями касающимися сексуальной,политической,религиозной,национальной,гражданской и прочих принадлежностей некоторых людей.
Так что вот спрашиваю как быть?
С уважением
Бабай

Признателен Вам за положительный отзыв о моём посте - "статье" (по опубликованной ссылке) и пользуясь случаем, хотел бы сразу извиниться перед читавшими, за допущенные в тексте "ошибки". Постинг печатал "в черновую" и по причинам отсутствия времени, не проверял. Когда хочеться высказать своё мнение обо всём и сразу, не всегда получается уследить за "орфографией" и прочими правилами, в том числе и подметить все самые важные детали.
Совершенно согласен с Вашим мнением о том, что - русский фольклор, в том числе "блатная уличная песня, уже достаточно активно развивается и ВНЕ России, влияя на "западного слушателя", и культуры разных стран в целом, ещё более обогащая их музыкальное искусство, фольклор, и языки." Без ложной патетики скажу, что когда мной писался данный пост, я об этой "теме" тоже думал, но позднее не стал затрагивать её в своём постинге (слишком уж было бы много мыслей сразу), поскольку эта тема очень обширная, интересная и до сих пор (кстати говоря) вызывающая немало споров у русско-говорящих слушателей. Поэтому рад вдвойне, что Вы подметили и затронули эту немаловажную часть общего развития Жанра, так как, уверен, что вам эта тема гораздо лучше видится на ближайшем расстоянии, и ваше мнение (как русского музыканта, непосредственно живущего в "дальнем зарубежье"), восприятие и взгляд на "переплетение музыкальных культур", для нас очень интерестны.
Бесспорно, мне так же интересен стиль группы "Гоголь-Борделло" ("Gogol Bordello"), собранная солистом группы Евгением Гудзем и в настоящее время популярная во всей Европе (с уверенностью можно сказать, что подобный "феномен" отсутствовал на пост-советской эстраде почти 20 лет, со времён популярности хард-рок-группы "Парк Горького"). Гоголь-Борделло" играет некий синтез танцевального украинского народного фолка, цыганской музыки Закарпатья и современных течений "панк-рока", стиль называемый самими музыкантами - "джипси-панк", плюс отлично сделанное "шоу". И надо заметить, что местами они действительно воспроизводят традиции блатной песни. За последние пять лет эту команду очень хорошо приняли слушатели во всём мире: в Англии, Италии, Скандинавии и Америке. Недавно им задали вопрос, какими они видят и представляют себе тенденции развития современного рок-н-ролла, на ближайшие 10 лет. Вот что они ответили:
"- Что касается тенденций сейчас – идёт возвращение к своей основе. То, что мы делаем, – цыганский панк-рок. Цыганская музыка вообще - очень открытая. То, что происходит сейчас, – интерес к цыганской музыке, к старому рок-н-роллу, "Sex Pistols", "Clash". Начинается новая волна рок-н-ролла, новое рождение."
Нельзя с этим выводом не согласиться. А вообще, на европейской сцене последних лет доминирует сплав музыки балканских цыган, испанской и еврейской музыки, и скоро это направление займёт своё почётное место в одном ряду с классическим французским шансоном, кельтской народной музыкой ("а-ля" - Майк Олдфилд) и другие.
Желающие могут посмотреть один из последних видео-клипов популярной панк-команды
Песня "Wonderlust King" (в середине песни идёт куплет на русском языке):
http://vids.myspace.com/index.c....2993236

Позволю себе начать обсуждение темы "переплетения культур" и участия в этом процессе блатной песни, с "основных сведений", если так можно выразиться.
Безусловно всем известно, что русская музыка и русская песня (в лице самых талантливых её создателей и исполнителей), всегда занимала и продолжает занимать свою "нишу" в мировой культуре, и с немалым успехом имела свою слушательскую "аудиторию" в самых разных странах. А благодаря снятию "железного занавеса" и наконец-то появившемуся свободному профессиональному общению музыкантов - эта "ниша" ещё более обогатилась новыми и ранее неизвестными, для массового "западного слушателя", жанрами и направлениями русской музыки, а главное - именами. Из "подполья" вышел "городской уличный романс" (блатная и тюремная песня), а так же, не менее многострадальный "русский рок".И если в странах бывшего "Соц-лагеря", какой-нибудь уж очень крайне завзятый меломан, в 70-80е годы ещё мог знать имена некоторых исполнителей и названиия рок-коллективов, работавших в СССР, то уж "западному слушателю" точно, практически никто знаком не был, вплоть до 1986-го года. Все, кто застал те годы, хорошо помнят, что в той же Англии и Америке даже состоялся самый настоящий "бум" популярности "перестроечного рока, панка и новой волны". И прежде всего, наша рок, хард, джаз, арт, панк и прочая инструментальная музыка, была интересна зарубежному слушателю, потому, что ей долгие годы пришлось развиваться почти что в полном отрыве от мировой музыкальной культуры. Со временем, разумеется, этот "пик" увлечения прошёл и успокоился, "зёрна были отделены от плевел" и в "пантеоны" мировой музыки удалось войти совсем не многим музыкантам, имена их вообщем известны.

Несколько по-другому дела обстояли с русским "уличным фольклором", на тот момент(начало 90-х) только ещё начинавшему выходить из "тени" (не стоит забывать, что даже творчество А.Северного, на конец 80-х годов, было известно простому слушателю не более, чем на 30 процентов, целиком и полностью "осев" в частных коллекциях, не говоря уж о других исполнителях). Поэтому, за рубежом до сих пор остаются популярными русские песни в исполнении как бы не совсем "русских" Б.Рубашкина и И.Реброва, "наштамповавших" десятки "золотых дисков" за границей, только на классическом репертуаре. Все эти годы - 60-70-80е (пока СССР был "закрытой" страной) в западных странах реально развивали блатную фольклорную и уличную песни, очень малое количество исполнителей (в основном цыганские) такие, как Алёша Димитриевич, впитавший в себя и перемешавший множество мировых музыкальных культур, и достигший своего признания в "сердце Европы" - Париже, Братья "Цыгане Ивановичи", некоторые русские и цыганские певицы, отчасти "политизированный" Слава Вольный, автор-исполнитель с Брайтона - Вилли Токарев, певец - Михаил Гулько и ещё ряд не самых широко-известных имён. В конце 70-ых, довольно крупного успеха по обе стороны океана добился автор-исполнитель Владимир Высоцкий. Что интересно, популярность концертов Высоцкого в Париже, была прямо-пропорциональна "популярности" выступлений эмигранта и тоже автора-исполнителя - Александра Галича, в той же столице Франции. По мере выступлений Высоцкого, зал с каждым днём всё больше и больше набивался парижской публикой, так, что на заключительные концерты было не достать билетов. На концертах талантливого, но всё же более "политизированного" Галича, всё происходило с точностью до-наоборот (если на первый концерт в 1977 году удалось собрать публику, то на последних зал был практически пуст).

В итоге, вслед за "перестройкой", интерес к творчеству В.С.Высоцкого ещё более усилился. На сегодняшний день известно несколько финских, шведских, норвежских, датских, голландских, польских, болгарских, чешских, французских и других исполнителей, оркестров и рок-групп из разных стран, взявших в свой репертуар и успешно выступающих в своих странах с песнями Высоцкого, обрабатывая и дополняя его песенный материал, своими народными стилями. А в Польше давно организован престижный Ежегодный Музыкальный фестиваль, посвящённый творчеству Булата Окуджавы и названный его именем, на котором самые известные польские исполнители поют его песни, на свой "славянский" лад. В Норвегии ныне существует ежегодный Европейский фестиваль Цыганской культуры, на который съезжаются представители самых разных стран и культур, и где тоже звучит немало русских фольклорных песен и романсов.

И всё же, всех названных артистов и исполнителей, нельзя назвать целиком словами: "подпольные", "запрещённые", "неподцензурные" и так далее. Их записи выходили официально, их снимало телевидение, они ездили по "заграницам" и тому подобное... Такой эпитет полностью подходил, подходит и будет подходить только к одному человеку - "Королю Блатной песни" - Аркадию Звездину-Северному. Но благодаря "всемирной паутине" и нашим "переселенцам", в Западной Европе, Скандинавии, Израиле и США, культурно-музыкальное сообщество наконец смогло услышать песни действительно "запрещённого" и талантливого певца-самородка. В последние годы, его имя стало известно в Финляндии и Швеции, и в этих странах начали появляться его ценители и поклонники. Увлеклись его творчеством и в Чехии и в Болгарии, причём что интересно, исполнение Северного часто сравнивают с Высоцким (а именно, те самые пару десятков старых блатных или старо-одесских песен, которые исполнял и тот и другой), но в тоже самое время все отмечают гораздо более яркие голосовые данные у Северного, его непревзойдённый шарм, и что не менее важно - мощный "драйв", причём драйв сродни современному. Такие песни в исполнении Северного, как "Алёша жарил на баяне", "Шарабан", "Цыплёнок жареный", никого не оставляют равнодушными. А на израильских музыкальных и публицистических сайтах, Аркадий уже давно стал "завсегдатаем", со своей "серией" еврейских стилизаций, созданных не без помощи Рудольфа Фукса. В этом плане, лучше всех высказался о творчестве Аркадия Северного, московский исполнитель, литератор и шоу-мен - Псой Короленко:
"- Аркадий (всегда для всех - "Аркаша") Северный - гений и новатор, один из лучших живших в России артистов, прекрасно стилизовавший классический блатняк с еврейским "spise", жемчужина русского магнитофонного андеграунда 70-х, без которого другим был бы облик и русских ВИА, и рока, и КСП. Он один из наиболее мощных харизматических исполнителей магнитофонного "подполья", таких как Беляев, Лобановский, Крестовский, Братья Жемчужные. Собственно, это всё и были шансонье, в изначальном французском смысле слова, поскольку пели свои песни не под одну гитару, а чаще всего с ансамблем. Они работали в условиях сильной угрозы со стороны агрессивных трендов (рока и советской попсы), а также со стороны более успешных и социально более вменяемых "гитарных" бардов, и ни один из них не вышел на большую эстраду, кроме Розенбаума, который был отчасти и Попсой, и КаэСПешником..."

Как говорится - "ни отнять, ни добавить", сказано абсолютно точно. Не взирая на все перепетии, жанр развивался и при "закрытой" советской системе, даже скорей, она (система) ещё больше стимулировала его развитие. А с появлением интернета и выходом этой музыки на более массового слушателя, эта музыка должна гармонично влиться в общий процесс развития мировой музыки, и что мы можем получить в конце (?), пока неизвестно. Ну а то, что знание настоящего русского уличного фольклора (в том числе и творчества Северного), уж точно не "повредит" думающим западным музыкантам, не вызывает сомнений. Правда, если "копнуть глубже" и тут возможны "подводные камни", но "переплетение народных культур" - процесс, в любом случае неизменный и даже необходимый, потому видится, что скрывать свои "музыкальные идеи" друг от друга просто бесмысленно (это не военные тайны), надо постигать музыкальную культуру других народов и показывать свою. Чтобы как можно меньше происходило подобных "нонсенсов", когда десятки "золотых дисков" с русскими песнями выпускает немецкий певец Ганс Риппер (Иван Ребров, пусть и с русскими корнями), а лучшей кантри-группой на Международном Фестивале молодых исполнителей стиля кантри, проходившем в начале 2000-х в США, стал российский кантри-коллектив талантливых юных музыкантов (не помню точно города, то ли из Самары, то ли из Ярославля). Или же, в этом и заключается главный смысл в "переплетении и открытом взаимодействии" музыкальных культур разных стран? Кто что думает по этому поводу???

P.S.:
Что касаемо Вашей новой композиции, записанной для английских музыкантов и беспокоящей вас своим слишком "вольным" текстом, то думаю, для начала будет лучше, если Вы сможете прислать её нам для ознакомления. Возможно, вы слишком сгущаете краски и песню вполне можно выложить в свободном доступе? Однако, "слово - не воробей...", давайте послушаем вначале.
(Вашу предыдущую композицию я получил через личку, спасибо, немного позже напишу по-подробней о ней. Значит Ваша новая провайдерская система работает нормально, и кстати, грузится гораздо быстрее).

С Уважением! Админ