Гость-1 - Вы таки думаете , шо Вас первого посетила идея "оригинальной ценности единичного экземпляра"? Ан нет! Идея эта витает в головах уже скоро третий год. И скажу более, лично я бы в обязательном порядке и с коллекционной точки зрения обязательно приобрёл экземпляр киевского издания "АС.СС", и не раз уже заявлял об этом везде где можно, вот только ответных предложений до сих пор не слышно, и причины вполне понятны. Тираж киевского издания был всего лишь 50 экземпляров (это для Гостя -2), так что возможный "ажиотаж" в данном случае задушен на корню.
Вы задумывались на досуге, сколько экземпляров своего фолианта напечатал небезысвестный нам всем Шелег? Так вот (в качестве математического упражнения), сей "биограф" за 9 лет (с 1995 по 2004) издал свою эпопею, под тремя разными названиями и с разным оформлением: "Споём, жиган..." (издательство "ЛИК", 1995), "Две грани одной жизни" (издательство "ННН", 1997) и "Грани жизни"(издательство "Эксмо", 2004) - в общем количестве 40 000 экземпляров!!! По-моему, цифра весьма внушительная, даже учитывая почти десятилетний срок тиражирования, прям как "академическое издание для ВУЗа" (в последние 15 лет такими тиражами, даже с допечатками, выпускается очень мало книг - даже такой американский профи-исследователь, как Марк Цыбульский смог выпустить за 7 лет всего 12 000 экземпляров 3-х книг о Высоцком и это учитывая, что его книги являются не переизданием, а самостоятельными исследовательскими произведениями и гораздо большими по объёму страниц, не говоря уж о не соразмерности в величии имён). И дело не в том, что Майкл Шелег замутил рекламный трюк, вставив в книгу более 300-сот текстов старых блатных песен, чем затуманил мозги большому количеству ценителей классической блатной песни (а самой биографии АС там всего страниц на 80), дело в том, что мулька (цена-качество) сработала и в течении достаточно длительного времени любое из этих его трёх переизданий весьма трудно было достать (а сейчас вы уже и вовсе не купите её в магазине, разве что потертую в букинистическом "бутике", либо у кого-нибудь на Горбушке из тех кто покупает книги не для чтения, а в гарнитур, с надеждой на дальнейшую реализацию в три раза дороже). Мало того, на всей протяженности времени купить это шелеговское творение можно было только в европейской части России, то бишь в Москве, Петербурге и ещё в паре-тройке случайных мест (в Сибири и на Юге ловить было нечего). Отдельная тема - насколько эта книга Шелега вообще НУЖНА, но этот вопрос сейчас обсуждать не к чему, так как речь идёт о тиражировании и востребованности. А книга Шелега имеет лишь две ценности (ради которой каждый любитель творчества Маэстро по-возможности должен иметь её на своей полке) - это то, что она была самой "первой ласточкой", хоть что-то поведавшей нам о любимом исполнителе и второе, это-то, что с появлением шелеговского фолианта, наконец-то началось медленное посмертное признание личности и таланта Аркадия Северного. Больше никакой особой ценности она не имеет (кроме отдельных моментов: "Споём, жиган..." - это единственное Петербургское издание ценно тем что оно самое первое и найти его сейчас непросто; "Две грани одной жизни" - ценно тем, что это наиболее качественно-изданное издание в плане полиграфии и количества/качества фотографий, и конкретно является букинистическим экземпляром, а 3-е издание "Грани жизни" ценно только тем, что из всех книг она была издана самым малым тиражом всего в 4000 экземпляров и быстро исчезла с прилавков). Но это уже всё тонкости, которые кому-то будут совершенно безразличны (если они не занимаются собиранием книг).
Теперь вернёмся к киевскому варианту издания последней книги "АС.СС". Как широко освещалось сие событие, этот киевский "альманах" был издан сугубо на частные "пожертвования" (а может Ревельсон и сам оплатил весь тираж) в качестве подарка к 70-летнему юбилею Фреда Ревельсона (состоявшемся 15 августа 2007 года в киевском ресторане "Василёк"), в количестве всего 50 штук, и все эти полсотни фолиантов к утру праздничного застолья расползлись по авоськам приглашенных на юбилей друзей Ревельсона (соответственно с памятным автографом юбиляра на обложке, в последнее время стало модным устраивать подобные праздничные "презентации" с подведением "личных итогов насыщенной событиями творческой жизни"). Не удивительно, что до сих пор никто толком так и не видел, как выглядит сие издание, но судя по всему в него было вложено не ахти сколько бабла (обложка простая, гарнитура офсет, глянец и супер-обложка отсутствовали - иными словами просто оформленное чтиво, вроде как "Владимир или Прерванный полёт" Марины Влади, однако в данном случае "Прерванный полёт" был издан полу-миллионным тиражом с позднейшими допечатками и в 1989 году продавался по 3 рубля 20 копеек, а это тогда были ещё Деньги). Короче, снова о киевском издании: как предполагается, две трети киевского тиража осели на Украине, а остальные немногочисленные экземпляры в качестве эксклюзивного подарка расползлись по городам, странам и весям, включая Москву, Америку и пару городов средней полосы России. Теперь о цене. Лично я смело приобрёл бы киевский вариант издания "АС.СС" за 2000 рублей (разумеется с автографом Ревельсона), даже не взирая на возможный "брошюрный вид" бульварного "бич-пакета".
Ну, а что касаемо эксклюзивного издания в России, то мой взгляд на данную проблему таков. Если издание планировать сугубо как эксклюзивное, коллекционное и подарочное (например, приурочить его издание и продавать во время открытия памятника Аркадию в Питере или в Иваново), то издание не должно превышать тиража в 200-300 экземпляров и должно быть выполнено на максимально солидном уровне, к примеру как печатает известное нижегородское издательство "Деком" или екатеринбургское издательство "У-Фактория" и т.д.. Соответственно с качественной зарубежной гарнитурой, супер-обложкой, цветными фотографиями, с обязательным включенным альтернативным Каталогом концертов и возможно с автографом Фукса или Маклакова. Цена соответственно будет недёшева, но это будет этакий памятно-подарочный вариант, по-истине ценный для серьёзных поклонников Аркадия Северного. И, само-собой никаких "Радивов-Шансонов" с их рэкламной протэкцией и автографами зятей. Разумеется, для подобного рода издания нужны толковые спонсоры, но на их месте можно быть смело уверенными, что весь тираж они окупят, не отходя от памятника. Выпуск же единичного экземпляра может позволить себе любой ценитель и здесь всё зависит от личной фантазии и количества финансов, вот только "эксклюзива" (в том варианте, как это принято) увы не получится - это будет всего лишь личный разноцветный памятный альбом с фотографиями и рецензиями, на котором можно будет смело проставить свой личный автограф: дескать "Это слепил - Я!". Для эксклюзива же необходим фирменный и фиксированный в издательских каталогах мини-тираж, как это попытались сделать в Киеве.

http://khadyzhensk.ru/molodca/_28_00073.jpg

http://khadyzhensk.ru/molodca/_28_00073.jpg
А.Х. в поисках Хадыженского концерта.

Если говорить о болезнях, то наука наша может называться аркашефрения, переходящая в североложество. Ну и алкоголизм как сопутствующее заболевание.

Единичный экземпляр обойдется дороже тиража скажем в 100, если даже не в 1000 экземпляров. Такова специфика типографской набойки - ради единицы запрягать машинку в разор самому себе. Если еще добавить спецпрофредакт и верстку, то вообще в кругленько выйдет. Кстати редакция у АС.СС весьма солидная и профессиональная.

Читаем :" Бабаизм или Вера Бабая — религия созданная Бабаем с 2008-01-05, 13.50.41 в Интернэте.
Священное Писание в Бабаизме — Трёхрядный Байан. Бабаизм провозглашал окончание господства законов, основанных на УК и Mенталитете, замену их новыми, исходящими из принципов: равенство всех людей и защита их прав, установление священного царства бабаидов и др. Демократические элементы бабаизма были развиты последователями Бабая во время бабаидских восстаний. Остатки бабаидов пережившие преследование со стороны мулл шизизма стали шведаи с провозглашением Шведауллой — обещанным Мессией и предсказанным Бабаем
Чувакх В'Аще Нестопари (Нестопари — почетное прозвище, означающее «многоученый»).

Добавлено (2009-12-22, 17.28.51)
---------------------------------------------

Добавлено (2009-12-22, 17.30.05)
---------------------------------------------
А вообще у меня только фуфырь коньяку "Три Креста".
Пойду-ка распечатаю

Добавлено (2009-12-22, 17.38.30)
---------------------------------------------
http://www.bache-gabrielsen.com/usa/3KORS.pdf

Добавлено (2009-12-22, 18.48.06)
---------------------------------------------

Добавлено (2009-12-22, 18.56.58)
---------------------------------------------
Да и вобщем Коран алкоголь не запрещает, а лишь отвергает тот факт что молящийся будет пьян.
С 5-ю молитвами в день напиться сложно, но можно - впереди ведь вся ночь!

Добавлено (2009-12-22, 18.59.59)
---------------------------------------------

По Гумилёву - хазары были да тюрки. Но не их элита приняла иудаизм, а иудеи завоевали хазар и сделали Хазарский каганат. Причем царящая верхушка (сами иудеи) исповедовали естествено иудаизм, а народ (сами хазары) исповедовали ислам, православие, язычество и др. Причем каган и его окружение к этому относились веротерпимо, насаждения иудаизма силой не было, хотя конечно к закату Каганата большинство населения приняло иудаизм, так как это было выгодно по отношению к правящей власти.

Нет, вы поглядите только! Вот она, их элитно-тихушная сущность. С 8-го, бля, века!

Добавлено (2009-12-22, 20.13.41)
---------------------------------------------
Меня просто бабушка всегда выкрестом обзывала