Ссылка: http://nostalgie30-80.com/forum/read.php?14,234553

Сторона А:
01. Мишка, Мишка, где твоя улыбка? (музыка: В. Нечаев - слова: Г.Титов)
02. Мужской разговор (музыка: Н.Богословский - слова: H.Доризо)
03. И льётся песня (музыка: В.Кручинин - слова: М.Лахтин)
04. Темная ночь (музыка: Н.Богословский - слова: В.Агатов)

Сторона Б:
05. Летние вечера ("Подмосковные вечера") (музыка: В.Соловьёв-Седой - слова: М.Матусовский)
06. Что мне горе (цыганский романс - аранжировка П.Лещенко)
07. Трубка
08. Матросские ночи (музыка: В.Соловьев-Седой - слова: С.Фогельсон )

Ссылка: http://www.megaupload.com/?d=TRMN0RCH

Спасибо за релиз пользователю "holoimes"!
--------------------------------------------------------------------------------
P.S.

Кстати, кто знает, что это за песня - "Трубка"? Кто её авторы?

Инструментальный Оркестр Алекса Вайса определённо не "любительский", а профессиональный. Возможно с музыкантами этого оркестра Зиги Бинор познакомился ещё во время своей учёбы в музыкальных учреждениях Израиля или Италии, где он учился.

Как я уже говорил, голос Зиги Бинора (хотя и не мощный, и не "трёх-октавный"), но обладающий весьма приятным и очень выразительным тенором - услышав который однажды, потом уже ни с кем не перепутаешь. Судя по его знанию русского языка и довольно слабому иностранному акценту, приходишь к выводу, что сам Зиги по всей вероятности является выходцем из СССР (предположительно из прибалтийских евреев, возможно литовских, где евреев жило больше всего из всех трёх стран Балтии, но возможно что из Латвии или Эстонии). А может быть Зиги был выходцем из Польши, в которой проживала крупнейшая в Восточной Европе еврейская диаспора, в несколько миллионов человек, многие из которых владели русским языком (ещё со времён Царской России) и достаточно хорошо знали российскую (советскую) культуру. Хотя быть может выходцами из России являлась семья самого Зиги Бинора, который после эмиграции родителей перед Второй Мировой войной родился уже в Израиле. Хорошо известно, что в первой четверти 20-го века во вновь создающееся Государство Израиль приехало до 50.000 российских евреев.

Но в первую очередь, предположение о Зиги Биноре, как о выходце из России появилось потому, что в рекламе релиза пластинки сказано, что она состоит из "русского песенного репертуара" и "репертуара песен Балтийских стран" (к слову, в число которых входит и Польша). Почему так сказано (?), остаётся только догадываться - может быть как раз потому, что эти песни были так же популярны в Прибалтике или Польше, в конце 1930-х - начале 1940-х годов - во времена детства Зиги, что впоследствии и послужило своеобразной "данью памяти" тем местам, где он родился и провёл своё детство. Однако, при фашистах на прибалтийских евреев была "открыта охота", многие из евреев меняли свои имена и бежали на Запад, а кто-то уехал в Палестину, поселившись там в созданных местных киббуцах (киббуца - что-то вроде еврейского национального коллективного "колхоза", в котором евреи жили большими коммунами и занимались сельским хозяйством, возделывали поля, осушали от болот землю, сажали плодоносные деревья и т.д., деньги на организации первых киббуц в Палестине выделил перед первой Мировой войной лично мульти-миллиардер барон Ротшильд). Хотя самые первые евреи поехали осваивать некогда принадлежавшие им земли, ещё в начале 1880-х годов. Однако, земля во многих местах была не плодородной, а большая её часть была залита болотами. Поэтому главным вопросом выживания евреев на своих исторических землях, стала организация коллективных сельско-хозяйственных комунн - киббуц, которые стали основываться на Земле Обетованной и существовали довольно долго (их основное создание пришлось на период с 1909 по 1948 годы, хотя израильские киббуцы с успехом существуют и по ныне) - породив в своё время настоящее "киббуцное движение" - непосредственно связанное с независимостью страны и национальным возрождением, от которых начался подъём экономики, сельского хозяйства и расцвет городов, но дети евреев, родившиеся уже в Палестине в 1920-е - 1940-е годы, стремились уехать оттуда в гораздо более цивилизованную Западную Европу, нежели копаться в земле, сеять урожаи и тем самым поднимать экономику, они желали спокойно получить престижное образование, стать разнообразными специалистами и осесть в более богатой Европе или США (даже Зиги отправился на несколько лет из Израиля в Италию). В результате всех этих перипетий, первый опыт переселения евреев назад в Землю Обетованную, освоение земель и создания своего государства, в начале 1920-х годов было основано более двух десятков крупных и малых киббуц, однако к середине 1920-х киббуцное движение (из-за неподдающихся обработке территорий, особенностей климата, нестабильного финансирования и так далее) практически провалилось и почти 25 тысяч евреев, приехавших в Палестину строить собственное национальное государство, затем покинули свои территории, эмигрировав в другие страны мира. И только после года арабо-израильской войны за независимость (в 1948-49 годах) во главе с Давидом Бен-Гурионом - будущим первым премьер-министром заново воссозданного древнего государства Израиль, в стране начался расцвет, реальный рост городов и постепенный экономический подъём. К началу 1980-х годов в Израиле было зафиксировано около 300-сот киббуцных хозяйств. Разветвлённая сеть киббуцев, в разных районах страны, до и после возникновения Израиля, сыграла важную роль в решении одной из главных задач — создания класса еврейских земледельцев, способных обеспечить еврейское население необходимыми сельскохозяйственными продуктами. В относительно короткий срок поселенцы, лишь часть которых прошла подготовку на учебных фермах за границей, создали в стране высокопродуктивное сельское хозяйство, не уступающее по уровню хозяйствам развитых стран с многовековыми земледельческими и сельскохозяйственными традициями. Кроме прочего, в периоды наибольшего обострения отношений с соседними арабскими странами, киббуцы так же становились военно-тренировочными базами и выполняли функции вооружённых "крепостей"-форпостов для обороны страны, и противостояли арабским террористам. Сегодня, значительное число членов киббуцев, входит в командные составы Армии Обороны Израиля. В своих интервью музыкант Зиги Бинор очень часто упоминает еврейское киббуцное движение со своими культурными особенностями, возможно связанное с тем, что в молодости он сам жил в подобной коммуне.

Все слушавшие альбом, наверняка заметили, что в песне "Подмосковные вечера", слово "Подмосковные" заменено на "Летние". Думаю, что это сделано намеренно, делая тем самым знаменитую во всём мире песню и мелодию - интернациональной, а не относящейся непосредственно только к Москве. Скорей всего именно поэтому, вместо авторов музыки и слов к песне "Подмосковные вечера" ("Летние вечера") в содержании пластинки указан певец Владимир Константинович Трошин - самый первый и наиболее лучший исполнитель данной песни. Кстати говоря, песня эта появилась и впервые была исполнена в репертуаре Трошина в 1955-ом году, а это значит, что пластинка Зиги Бинора была записана никак не ранее второй половины 1950-х годов.

Что касаемо песни "Трубка", то уверенно говорю, что когда-то, лет 30 тому назад, точно слышал эту песню, причём неоднократно и по-моему в каком-то худ. кинофильме, то ли о Гражданской войне, то ли о Второй Мировой, но вспомнить никак не могу. Хотя текст очень и очень знакомый (надо бы по-интересоваться по знакомым). Это фронтовая (возможно "народная") песня "Трубка" ("Вражьи пули мчатся мимо, ветви сосен теребя...") 1940-х годов (или ранее). Возможно, что оригинальная мелодия этой песни отличается и она исполнена в аранжировке самого Зиги Бинора (поэтому в авторах на пластинке значится он сам). И, кстати, эта песня вполне может иметь не российские, а украинские или белорусские корни (что затрудняет поиски авторов).

P.S.

Вот здесь выложена архивная запись интервью (в Он-лайн режиме) с Зиги Бинором, и исполнение им трёх песен во время интервью (песни из коллекционного альбома), записанное специально для Библиотеки Американского Университета во Флориде ("Florida Atlantic University Libraries"). Песни исполнены на иврите. Зиги Бинор аккомпанирует себе на аккордеоне, ведь как известно, он - дипломированный музыкант-аккордеонист и композитор.

Interview with Zigi Binor - Judaica Sound Archives

01. "Shir L’kitah Almonit", is a marching song.
02. "Shir Da-yagim", ("A Fisherman's Song").
03. "Beyn Galim Al'hatorim", ("Between The Waves And The Mast"), is a sailor's song.

ССЫЛКА: http://faujsa.fau.edu/jsa....n_album
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------

С Уважением!
Администрация сайта-форума "СЭ".

ZIGI BINOR - "Beyn Galim Al'hatorim".

Размер: 8 МВ

Ссылка: http://www.megaupload.com/?d=QIEF6UMS

Предполагаю, что возможность - извлечь раритетные записи с сайта университетской библиотеки - реально существует (во всяком случае слышал, что такое делается), но для этой цели нам как минимум необходим толковый "хакер" или хотя бы грамотный разбирающийся серьёзный компьютерный специалист. Лично меня очень заинтересовали записи талантливого эмигрантского певца Аарона Лебедева (Aaron Lebedeff), на творчество которого (2 песни в его исполнении представлены выше), считаю, следует обратить более подробное внимание.
____________________________________________________________________________________________________

С Уважением!
Администрация сайта-форума "СЭ".

Формат: Wavе
Размер: 17 МВ

01. "Shir L’kitah Almonit".
02. "Shir Da-yagim".

Ссылка: http://www.megaupload.com/?d=55HJ0OON

Пользуясь возможностью, хотел бы так же присоединиться к словам благодарности в Ваш адрес за дополнительные выложенные ссылки на записи 3-х песен в исполнении Зиги Бинора. Большое Вам спасибо за эти раритеты!

С Уважением к Вам!
Эдуард - админ сайта-форума "СЭ".